ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของจิตวิทยา
เชิงสล็อตแตกง่ายวิวัฒนาการคือการตั้งคำถามอย่างจริงจังกับมุมมองดั้งเดิมที่ว่า เรามีสติปัญญาที่มีวัตถุประสงค์ทั่วไปที่สามารถวิเคราะห์แง่มุมใดๆ ของประสบการณ์ของมนุษย์ด้วยความมั่นใจในตนเองที่เท่าเทียมกัน ความเป็นมนุษย์ในภาพลักษณ์ของสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์อาจเป็นการแสดงออกและที่มาของมุมมองที่รุนแรงที่สุด ในทางตรงกันข้าม มุมมองเชิงวิวัฒนาการเผยให้เห็นจิตใจของมนุษย์ เช่นเดียวกับของสายพันธุ์อื่นๆ ว่าเป็นอุปกรณ์ที่ไม่สมบูรณ์และค่อนข้างสร้างจากแบบเจอร์รี่ ซึ่งถูกหล่อหลอมโดยการคัดเลือกโดยธรรมชาติเพื่อจัดการกับชุดปัญหาเฉพาะในสภาพแวดล้อมของบรรพบุรุษของสปีชีส์ จิตใจคาดว่าจะมีจุดบอดทางปัญญา
การศึกษาล่าสุดที่สรุปโดย Gerd Gigerenzer และโดย Denise Dellarosa Cummins ในสองตอนต้นของ The Evolution of Mind แสดงให้เห็นว่าพลังการให้เหตุผลอันโด่งดังของเราทำงานอย่างน่าสมเพชในบางกรณี ทฤษฎีวิวัฒนาการสามารถอธิบายสิ่งนี้ได้ ตัวอย่างของ Gigerenzer เกี่ยวข้องกับนักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ที่ถึงแม้พวกเขาจะไม่คิดว่าตนเองเป็นพระเจ้า แต่ก็ภาคภูมิใจในความมีเหตุมีผลและการคิดเลขของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ประมาณความน่าจะเป็นที่ผู้หญิงที่ตรวจด้วยแมมโมแกรมเป็นบวกจริง ๆ แล้วเป็นมะเร็งเต้านม โดยที่: (1) ความน่าจะเป็นที่ผู้ป่วยเป็นมะเร็งเต้านมคือ 1%; (2) หากผู้ป่วยเป็นมะเร็งเต้านม ความน่าจะเป็นของการวินิจฉัยที่ถูกต้องจากการตรวจแมมโมแกรมคือ 80% และ (3) ถ้าผู้ป่วยไม่มีมะเร็ง ความน่าจะเป็นของการทดสอบในเชิงบวกคือ 10% คำตอบทั่วไปของแพทย์กลุ่มตัวอย่างจำนวนมากคือประมาณ 75% คำตอบที่ถูกต้องคืออันที่จริงแล้วมีความสำคัญน้อยกว่าหนึ่งลำดับ
คำอธิบายของ Gigerenzer คือกระบวนการให้เหตุผลของบรรพบุรุษไม่เคยได้รับข้อมูลในรูปแบบของความน่าจะเป็นดังกล่าว ดังนั้นจึงไม่ได้รับการปรับให้เข้ากับการตีความตามธรรมชาติ ในทางตรงกันข้าม รูปแบบของข้อมูลบรรพบุรุษร่วมกันคือความถี่ดิบของเหตุการณ์ต่างๆ เมื่อปัญหามะเร็งเกิดจากความถี่ง่าย ๆ ผู้คนมักจะได้คำตอบที่ถูกต้องมากขึ้น ลองนึกภาพตอบคำถามอีกครั้ง โดยพบผู้ป่วย 10 รายจาก 1,000 รายที่มีทั้งแมมโมแกรมบวกและมะเร็ง และ 100 รายที่มีแมมโมแกรมเป็นบวกและไม่มีมะเร็ง
บทเปิดฉากที่สวยงามของ Gigerenzer นั้น
น่าตื่นเต้นด้วยเหตุผลอย่างน้อยสองประการ ประการแรกคือผลกระทบเชิงปฏิวัติสำหรับมุมมองของเราที่มีต่อจิตใจมนุษย์: การให้เหตุผลของมนุษย์อาจไม่เหมือนกันแต่อาจใช้ทั้งทางที่มีเหตุผลและไม่มีเหตุผลที่สมเหตุสมผลจากมุมมองของจิตวิทยาวิวัฒนาการเท่านั้น ในแง่ของ Gigerenzer เรากำลังก้าวไปสู่ความเข้าใจใน “เหตุผลที่มีขอบเขต” ของเรา เหตุผลที่สองสำหรับความตื่นเต้นก็คือ ข้อมูลเชิงลึกเหล่านี้ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับสาขาวิชาการเท่านั้น แต่ยังมีความหมายเชิงปฏิบัติที่ร้ายแรงด้วย ตั้งแต่การแพทย์ไปจนถึงระบบกฎหมาย ไปจนถึงการสอนการใช้เหตุผลเชิงสถิติ
วิวัฒนาการของจิตใจจึงเป็นคอลเลกชันที่ทันท่วงที ผู้เขียนบททั้ง 10 บทมาจากภาควิชาจิตวิทยา ปรัชญา ชีววิทยา และมานุษยวิทยา และหนังสือเล่มนี้ครอบคลุมทั้งจิตใจของมนุษย์และไม่ใช่มนุษย์ บทสำคัญของนักชาติพันธุ์วิทยาเจ้าคณะ Marc Hauser และนักจิตวิทยาพัฒนาการ Susan Carey มีความสำคัญอย่างยิ่งในแง่นี้ เพราะมันขัดต่อการศึกษาเปรียบเทียบอย่างแท้จริง พวกเขาใช้เทคนิคการทดลองแบบเดียวกันในการสำรวจจิตใจของลิงและทารกที่ยังไม่ได้พูดเพื่อแยกแยะแนวคิดพื้นฐานทางปัญญาที่ใช้ร่วมกัน (ตัวระบุพื้นฐานเช่นเป็นอย่างอื่น) จากการดำเนินงานทางจิตที่เกิดขึ้นในสายพันธุ์เหล่านี้เพียงชนิดเดียวเท่านั้น
อย่างไรก็ตาม หนังสือเล่มนี้ไม่ได้พยายามที่จะแสดงถึงจิตวิทยาเชิงวิวัฒนาการโดยรวม ไม่มีการครอบคลุมของวรรณกรรมที่กำลังขยายตัวเกี่ยวกับการเลือกคู่ครองหรือความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นเป็นต้น ‘จิตใจ’ ถูกตีความว่าเป็นหน้าที่ขององค์ความรู้ที่ ‘สูงขึ้น’ โดยมีสองบทที่อุทิศให้กับการใช้เหตุผล สองบทสำหรับการคิดเลข และสองบทสำหรับภาษา แม้แต่ที่นี่ ก็ไม่มีความพยายามที่จะครอบคลุม ไม่รวมการทำแผนที่ความรู้ความเข้าใจ การใช้เครื่องมือ หรือการเรียนรู้วัฒนธรรม เป็นต้น เนื่องจากไม่มีการอธิบายเหตุผลสำหรับการเลือกนี้ หนังสือเล่มนี้จึงมีความรู้สึกว่าเป็นการสุ่มตัวอย่างที่แปลกประหลาดของความคิดในปัจจุบันเกี่ยวกับวิวัฒนาการของจิตใจ ดังนั้น แม้ว่าแต่ละบทที่เขียนมาอย่างดีจะสามารถอ่านได้ทีละบทเพื่อเป็นการแนะนำพื้นที่เฉพาะ แต่หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่ภาพรวมสำหรับนักเรียน ที่กล่าวว่าการมีส่วนร่วมบางอย่างเป็นต้นฉบับและสมควรได้รับความสนใจจากนักวิชาการขั้นสูงทั้งในด้านจิตวิทยาวิวัฒนาการและสาขาวิชาที่เกี่ยวข้อง
การมีส่วนร่วมของนักปรัชญาบางคนทำให้รู้สึกสดชื่นอย่างผิดปกติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากเกี่ยวข้องกับข้อกังวลของการฝึกนักวิทยาศาสตร์ เช่นเดียวกับในบทของ Elliot Sobers เกี่ยวกับการตีความที่เหมาะสมของหลักการอันโด่งดังของลอยด์ มอร์แกน: “ไม่ว่ากรณีใด เราอาจตีความการกระทำอันเป็นผลจาก การฝึกฝนของคณะจิตขั้นสูง หากสามารถตีความได้ว่าเป็นผลของการฝึกปฏิบัติในระดับจิตวิทยาที่ต่ำกว่า”
สองบทกล่าวถึงเหตุผลพื้นฐานของจิตวิทยาวิวัฒนาการโดยตรงมากขึ้น Colin Allen และ Eric Saidel สร้างกรณีที่แม้ว่าโครงสร้างความรู้ความเข้าใจบางอย่างอาจเป็นมนุษย์ที่ไม่เหมือนใคร แต่ต้นกำเนิดสล็อตแตกง่าย
