อิทธิพลของกาลิเลโอในด้านวิทยาศาสตร์
และวัฒนธรรมเป็นที่เลื่องลือในงานศิลปะและบนเวทีในสหราชอาณาจักรในช่วงซัมเมอร์นี้
เครดิต: JAMES COHAN GALLERY
บทละครเว็บสล็อตของ Bertolt Brecht เรื่อง The Life of Galileo ตรวจสอบความขัดแย้งระหว่างเหตุผลและศรัทธา ซึ่งเป็นแก่นเรื่องที่มีการสะท้อนในปัจจุบัน เดือนนี้จะได้เห็นการฟื้นคืนชีพของบทละครของ David Hare ที่โรงละครแห่งชาติในลอนดอน กำกับการแสดงโดย Howard Davies และนำแสดงโดย Simon Russell Beale จนถึงสิ้นเดือนตุลาคม
หนังสือ Sidereus Nuncius (The Starry Messenger) ของกาลิเลโอเป็นชื่อนิทรรศการที่แกลเลอรี Compton Verney ในชนบทของ Warwickshire The Starry Messenger: Visions of the Universe สำรวจว่าวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีได้เปลี่ยนแปลงวิธีที่เราคิดเกี่ยวกับจักรวาลอย่างไร และบทบาทของศิลปินในการถ่ายทอดความคิดเหล่านี้ มีการจัดแสดงตำราทางวิทยาศาสตร์ในยุคแรกควบคู่ไปกับภาพวาด ดนตรี และวิดีโอจัดวางโดยศิลปินตั้งแต่ William Blake ถึง Fred Tomaselli (แสดงไว้ที่นี่) นิทรรศการจัดแสดงถึงวันที่ 10 กันยายน
การบอกความจริงต่อสาธารณชนเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง ก่อนที่วัคซีนจะสามารถใช้ได้ในช่วงการระบาดใหญ่ ในบางจุด รัฐบาลจะขอให้ประชาชนปฏิบัติตามแนวทางด้านสาธารณสุขสำหรับการแทรกแซงที่ไม่ใช่ยา เช่น อยู่บ้านหากป่วย การปฏิบัติตามข้อกำหนดในวงกว้างและยั่งยืนจะมีความสำคัญอย่างยิ่งหากมาตรการเหล่านั้นประสบผลสำเร็จ การปฏิบัติตามนั้นต้องการความไว้วางใจ และนั่นขึ้นอยู่กับการบอกเล่าความจริงง.
เครดิต: ภาพประกอบโดย SUZANNE BARRETT
สำหรับลีวิส วิทยาศาสตร์และสังคมเทคโนโลยีที่กำลังวางไข่นั้นไร้ซึ่งค่านิยมที่มีมนุษยธรรม เขายืนกรานถึงความจำเป็นในความกังวลประเภทอื่น “นำมาซึ่งการไตร่ตรอง การดำเนินการ และการจัดหาเกี่ยวกับอนาคตของมนุษย์” เมื่อพูดถึงความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษย์ “ในแง่ของผลผลิต มาตรฐานการครองชีพ สุขอนามัย และเทคโนโลยี” เท่านั้นที่เป็นบุคคลล้มละลายทางศีลธรรม ลีวิสเห็นสิ่งที่เขาเห็นด้วยความสยดสยองว่าเป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิวัติโดยกลุ่มเทคโนแครตที่หวาดกลัว ผลงานอันเลวร้ายซึ่งจอร์จ ออร์เวลล์แสดงไว้ในนวนิยายเรื่อง Nineteen Eighty-Four ของเขาในปี 1949
การแบ่งเท็จ
เมื่อดูจากประวัติศาสตร์แล้ว วิธีของสโนว์ในการตั้งข้อโต้แย้งเกี่ยวกับทั้งสองวัฒนธรรมนั้นเกิดจากการเปรียบเทียบที่ผิดๆ ระหว่างความรู้เรื่องเช็คสเปียร์และอุณหพลศาสตร์ รากเหง้าของการเปรียบเทียบที่ผิดพลาดนี้เกิดขึ้นเมื่อความรู้ในการเรียนรู้ทุกรูปแบบเริ่มเป็นผู้เชี่ยวชาญและเป็นมืออาชีพ บรรลุจุดสุดยอดเมื่อมีการจัดตั้งสาขาวิชาต่างๆ ขึ้นในศตวรรษที่สิบเก้า การก่อตั้งสังคมไม่ได้จำกัดอยู่แค่ด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเท่านั้น ยกตัวอย่างเช่น เราสามารถจัดตั้ง Royal College of Veterinary Surgeons ในปี 1844 ข้างๆ กับ Government School of Design (ต่อมาได้กลายเป็น Royal College of Art) ในปี 1837
ตำนานวรรณกรรม: แฟรงค์ อาร์ ลีวิส เครดิต: GRANGER COLLECTION/TOPFOTO
ตั้งแต่นั้นมา ลักษณะทั่วไปของวัฒนธรรมชั้นสูงยังคงดึงดูดผู้เชี่ยวชาญในสาขาวิทยาศาสตร์และมนุษยศาสตร์ในระดับที่ใกล้เคียงกันอย่างต่อเนื่อง ผลการศึกษาจากมหาวิทยาลัยคอลเลจลอนดอนในปี 2549 แสดงให้เห็นว่านักวิทยาศาสตร์มีโอกาสดูละครของเชคสเปียร์น้อยกว่าเพื่อนในสายมนุษยศาสตร์เพียงเล็กน้อย การวิจัยเฉพาะทางมนุษยศาสตร์เป็นอีกเรื่องหนึ่ง วิชาทางวิชาการทั้งหมดกลายเป็น ‘ห้องปฏิบัติการ’ ที่เกี่ยวกับเทคนิคเฉพาะทางและคำศัพท์ ปัญหาที่ตอบยากของสโนว์เกี่ยวกับกฎข้อที่สองของอุณหพลศาสตร์น่าจะเหมาะกับคำถามที่แคบกว่าในการศึกษาวรรณกรรม เช่น การถามความหมายของการรื้อโครงสร้างตามที่นักปรัชญา Jacques Derrida ฝึกฝน
ในการอ่านการบรรยายของ Rede และ Richmond อีกครั้งในวันนี้ ฉันรู้สึกทึ่งกับเวลาที่พวกเขามีมาก เป็นการยากที่จะคลี่คลายความเกลียดชังส่วนตัว การอ้างถึงประสบการณ์โดยสังเขป และการเมืองเชิงวิชาการจากประเด็นจริง
บางทีคำพูดที่ดีที่สุดของสิ่งที่เป็นอยู่และยังคงเป็นเดิมพันอยู่ในบทความเรื่อง ‘The Two Cultures: A Second Look’ ของสโนว์ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกใน The Times Literary Supplement ในปี 1963: “บุคคลที่ได้รับการศึกษาด้วยความเข้มข้นสูงสุดที่เรารู้จักไม่สามารถสื่อสารด้วยได้อีกต่อไป ซึ่งกันและกันบนเครื่องบินของความกังวลทางปัญญาที่สำคัญของพวกเขา นี่เป็นเรื่องร้ายแรงสำหรับความคิดสร้างสรรค์ สติปัญญา และเหนือสิ่งอื่นใด ชีวิตปกติของเรา มันทำให้เราตีความอดีตอย่างผิด ๆ ตัดสินปัจจุบันผิด ๆ และปฏิเสธความหวังของเราในอนาคต มันทำให้เราดำเนินการให้ดีได้ยากหรือเป็นไปไม่ได้”เว็บสล็อต
